编者按

14 日晚，国度主席习近平在东谈主民大礼堂金色大厅为好意思国总统特朗普举行迎接宴集。特朗普致辞中时说起，孔子雕像被镌刻在好意思国最高法院的门楣。好意思国最高法院门楣为何有孔子像？中新社"东西问"曾就此专访好意思国汉学家万百安，对此作出独家解读。特重刊此文。

中新社记者   陈孟统

好意思国最高法院大楼建成于 1935 年，由好意思国建筑师卡斯 · 吉尔伯特 ( Cass Gilbert ) 打算。这座位于王人门华盛顿第一街的建筑正门朝西，与国会大厦隔街而望。但是这座大楼的一些建筑打算细节与构想，却远不如最高法院行为好意思国司法权标记那般为东谈主所熟知。

就连好意思国最高法院官方网站的简介中也这么写谈："旅客时时慎重不到最高法院大楼东侧的尖顶和廊柱。这里的雕像群由赫蒙 · 麦克尼尔 ( Hermon Atkins MacNeil ) 雕刻，主雕像是伟大的立法先贤，摩西、孔子和梭伦，两侧东谈主像浮雕标记着法则、仁慈、科罚各州之间争端、海事和其他最高法院的职能。"

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为何孔子像会雕刻在好意思最高法院的门楣之上？好意思国汉学家、好意思国瓦萨学院玄学讲授万百安 ( Bryan W. Van Norden ) 收受中新社"东西问"独家专访，探寻中国玄学想想如故对好意思国的影响，以及为如今的中好意思关系所带来的启发。

万百安参谋中国玄学逾 30 年，曾翻译《孟子》等多部中国玄学经典。他一直倡导玄学种植应禁止以西方为中心的视角，放置偏见与扭曲。他的近著《玄学上的拨乱归正：多元文化玄学宣言》华文版也行将与读者碰头。

立法先贤的寓意与雅致模仿

中新社记者：孔子像为什么会出现时好意思国最高法院的门楣上？这个细节好像许多好意思国大众也不太了解。

万百安：最高法院大楼东西双方门楣各有一组雕像群。西侧正门上方中心雕像是正义女神，她周围还有一些具有标记真谛的雕像。东边门楣东谈主们不常看到，因为这里不是主进口。如若仅仅来参不雅最高法院大楼、出差或者旅游，时时你只会看到西边门楣。但东边门楣极度特地想，中心雕像群从左至右，挨次是孔子、摩西和古希腊立法先贤梭伦。

中新社记者：这尊孔子雕像的打算寓意是什么？在为数未几的华文简介中，有的说法合计孔子是谈德的标记，也有东谈主合计他在此是种植的化身。

万百安：这组雕像的打算者麦克尼尔曾说，他是用这三个东谈主物来代表好意思国雅致的东方发祥。东方发祥的标记，出现时好意思国最高法院东侧的门楣上，这其实极度特地味。

凭证好意思最高法院提供的史料记录，麦克尼尔在写给那时最高法院建立委员会的信中，是这么诠释我方的创作初志的："法律是雅致的一个因素，好意思国的法律当然地袭取或派生于以前的雅致之中。因此，最高法院大楼的东边门楣雕像群寓意对源自东方的基本法律和戒律的模仿。摩西、孔子和梭伦被选为代表三个伟大的雅致，变成了这个三角的中心雕像群。"

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中新社记者：孔子稀奇玄学想想对早期的好意思国有着怎样的影响？

万百安：在好意思国开国之初，kaiyun开云中国2026世界杯官网入口现代民主和现代科学正在奠基，东谈主们把孔子奉为西方发蒙畅通的庸俗圣东谈主。而好意思国的开国功臣王人深受欧洲发蒙想想的影响。托马斯 · 杰斐逊、本杰明 · 富兰克林、詹姆斯 · 麦迪逊、托马斯 · 潘恩和约翰 · 亚当斯等东谈主王人对孔子稀奇想想有着浓厚趣味趣味和正面评价。

好意思国最高法院的办公地方从纽约、费城系数南迁至华盛顿，直挚友意思国独处 150 多年后，才领有了现今的长久办公地方。这座大楼 20 世纪早期才建成，但即便如斯，我合计这组雕像群的打算理念依然体现了孔子对好意思国开国功臣的弘大影响。

东方文化的标记与复杂格调

中新社记者：在最高法院的建筑简介中，为何孔子是行为立法先贤 ( lawgiver ) ，而不是华文语境中的圣贤或种植家的身份出现？

万百安：从中国东谈主的角度来看，把孔子列为立法先贤有点奇怪。但问题是，大大批好意思国东谈主，即使是崇尚孔子的好意思国东谈主，也不知谈法家与儒家的离别。是以当他们想要问候中国雅致时，独一练习的便是孔子。他们不明晰"礼"和"法"之间的离别，但将孔子视为谈德的楷模，因此采用他来代表宇宙传统的一部分。

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中新社记者：在现代好意思国社会，2026美加墨世界杯(中国)东谈主们对于孔子或者中国文化又是一种怎样的格调？

万百安：好意思国东谈主对中国和中国文化的格调短长常复杂的。一方面，像本杰明 · 富兰克林、托马斯 · 杰斐逊这些开国功臣那样，许多常识分子极度尊重中国传统，喜欢中国东谈主民。但也有许多东谈主看轻中国传统，不尊重中国东谈主民。

在我看来，大大批好意思国大众或者说好意思国社会的主流不雅点，对于中国玄学想想是存在扭曲的。好意思国东谈主更多的是借用孔子或其他中国玄学家的某句话，为我方的不雅点功绩。比如，已故的好意思国最高法院大法官安东宁 · 斯卡利亚 ( Antonin Scalia ) 就抒发了好意思国东谈主对中国玄学的一种广泛扭曲，行将其视为"签语饼里的诡秘格言"。但在施行生涯中，中国玄学是富饶劝服力的论证和细密的分析。

贵府图：某小学校园里的孔子雕刻。王东明 摄

中新社记者：现时，好意思国大学对于中国玄学的种植近况是怎样的？

万百安：在好意思国 100 所培养玄学博士的大学中，偶然唯独 13% 开设了关连中国玄学的课程。我但愿这种情况会有所更正。尽管老一辈好意思国玄学家对中国玄学的宗旨时时极度短促，但年青一代的玄学家，不管是博士生如故助理讲授，我发现他们的想想要盛开得多。我对畴昔很乐不雅，东谈主们将会有更多的契机战争中国玄学。

中好意思关系的启发与文化研讨

中新社记者：你合计，现时中好意思两国在走动中有何因素是短缺的？

万百安：在西方政事玄学中，个东谈主想法想潮影响深刻，他们会强调"自利"这么的东谈主类动机。比较之下，经典的西方玄学家，比如柏拉图和亚里士多德，他们的不雅念与儒家想想有相同之处，他们更倾向于社群想法，强调东谈主是社会的一部分。尽管柏拉图和亚里士多德等东谈主最早的政事玄学强调东谈主的背后是社会，但现代西方政事玄学，忽略了这一事实。我合计，在西方存在一种对中国的扭曲，即好意思国东谈主不了解中国东谈主如何通过配合科罚共同靠近的问题。

中新社记者：你曾屡次专门撰文指出好意思国必须了解和学习中国玄学，其中最伏击的原因是什么？

万百安：正如中国调换东谈主所说，孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家想想，是中国传统文化的伏击构成部分。对好意思国来说，更多地了解中国文化和儒家想想至关伏击，因为好意思国和中国事两个超等大国，需要相互了解，才能在畴昔赢得永远而富饶奏效的发展。

文化上的互相了解，对于好意思中两国来说王人极度伏击。在中国，许多东谈主至少知谈少许好意思国文化，但仍然有许多好意思国东谈主对中国文化极度无知。稀奇是昔时 4 年好意思国调换东谈主对中国的负面格调，也让学习华文的好意思国东谈主变得越来越少。

贵府图：孔子参谋院内的展览。中新社记者 韩海丹 摄

中新社记者：你合计哪些孔子的贤慧不错赐与中好意思关系以启发？

万百安：己所不欲，勿施于东谈主。

受访者简介：

万百安。Karl Rabe 摄

万百安是好意思国瓦萨学院玄学讲授，同期是中国武汉大学玄学学院客座讲授。他曾出书 10 本对于中国玄学和比较玄学的书本，包括《中国古典玄学导论》《中国玄学解读：从汉朝至 20 世纪》《中国古典玄学解读》等。他的多部著述和文章已被翻译成阿拉伯语、汉语、丹麦语、爱沙尼亚语、波斯语、德语、韩语、葡萄牙语、西班牙语和土耳其语。

开始：东西问原标题：《特朗普说起好意思国最高法院门楣孔子像2026美加墨世界杯(中国)，背后藏着怎样的百年渊源？》